『相対主義の極北』（入不二基義・春秋社）
僕は、「相対主義」って考え方に、ビミョーな気持ちを持ちつづけていた。どういうことかというと、相対主義は、他者への寛容を支える考え方である一方、論理的には破綻してしまうんじゃないか、ってこと。たとえば、
Ｘ：《絶対的な価値観はない》
という相対主義の主張。これは次のどちらかの矛盾に陥ると考えてきた。
（１）Ｘを認めるためには、Ｘ自身が絶対的な価値観になってしまうという矛盾。
（２） Ｘも多様な価値観の一つであり、両立不可能な「絶対的な価値観がある」を認めてしまうという矛盾。
本書を読んで、ようやく（１）（２）の論理が失敗に終わっていることがわかり、長年の（といっても10年くらいの）胸のつかえをおろすことができた。
ポイントは、Ｘには「〜にとって」が欠けているということであり、だがしかし、この「〜にとって」こそ「相対主義」の生命線なのだ。
「私にとって」「ある個人にとって」「ある枠組みにとって」「ある文化にとって」「ある言語にとって」etc……。これらが、次々と批判的吟味にかけられながら、極北の地点へ向かって相対主義が煮詰められていく。
「論理」によって純化されていく相対主義の極北の地点、これは倫理が起動する起源の場所かもしれない。
『貞女への道
』（橋本治・河出文庫）
恋愛って、何も考えずにほっとくと、「依存」のほうにばっかりいってしまうものだ。それは、経済的自立という問題じゃないよ。「ひとりで大丈夫な自分」を築けるかどうかなんだから。
本書には、「貞女」と「自立」という、一見正反対のように見える二つを接合するという、とんでもない内容が書かれている。「トンデモな」じゃないからね。「とんでもない」ですよ。
読み始めたら、とにかく最後まできちんと読んでほしいんだけど、それでも投げ出してしまうかも、って人は、「貞女の針仕事」という章だけでもいいから読んでほしい。女だけじゃなくて、男も。ここさえ読めば、すべての専業主婦論争のくだらなさがわかるだろうし、アフターファイブだけに生きるサラリーマン＆ウーマンの虚しさを痛感するはず。
その次に読んでほしいのは、「貞女の暗い昼下がり」って章。なぜ、松田さんの恋愛論ガイドで、村上龍にケチをつけているかがとってもよくわかる。恋愛は、自立した二人だけがするもんじゃないんですよ、村上−JMM−龍さん。もちろん、『もてない男』を免罪符にするのも大間違いだってことにも気付けるだろう。
どうやら絶版みたいだけど、ブックオフをこまめにチェックすれば、めぐりあえるはず。そして、この本の次には、『すべてはモテるためである』（二村ヒトシ・ロングセラーズ）へと進むのがオススメのコース。